«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容248篇，用时23毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 茶与佛道及东传日本

    ----------　　摘要:在佛道精神的浇灌下，茶从一种自在灌木变成了文化植物，饮茶也自然成了佛道文化。道教重于炼形　　，佛教主于修神，这就导致了茶与道教形似，茶与佛教神合。随着佛教东传日本，茶文化...佛教、道教的产生以及它们的发展，在道士、僧人的培育下和佛　　道文化的灌注中，茶变成了一种文化植物，饮茶也成了佛道文化。后来，通过文人的品评和歌诵，饮茶成了一　　门艺术——茶道。既然道教与佛教是两种不同的...

    曾其海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283943778.html

  • 禅－－茶与人生

    　　师父喜欢喝茶。每天午饭后,小僧都会准时清洗师父的茶杯,先倒上一杯温水,用绒布小心翼翼地把茶渍拭去,再倒进些开水清一清,即刻便杯洁如新，然后撮上一些新茶,一般都是绿茶,特别是自产的云居茶,是师父...白开水，盘腿坐在师父旁边，这时师父总会喃喃地说：“先把茶喝好，再参禅，禅－茶一味的呀！”“真的吗？”小师弟故作惊讶地问道。那调皮的神态逗得师兄弟都笑，师父也笑了。过后，师父沉默著，不再开口。他明白现在的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10114485229.html

  • 从唐诗看唐代茶与佛教的关系

    从唐诗看唐代茶与佛教的关系　　［日］高桥忠彦　著　　陈星桥　译　　一、唐代茶的普及与佛教　　中国人饮茶风俗在南北朝时期的南方就已较普遍了。从北朝人来看，南朝人的特征之一就是有“茗饮（茶）”的习惯。而...大家饮茶，从而推动了饮茶风气的形成。所谓降魔师或许是载于《宋高僧传》中的降魔藏师吧。但在其传中看不出他与茶有什么特殊关系。[2] 　　从上段引文还可看出，当时的茶是用称为“煮饮”或“煎茶”的方法进行饮用...

    ［日］高桥忠彦　著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372952947.html

  • 佛教与茶的渊源:漫谈茶与禅

    　　佛教与茶的渊源:漫谈茶与禅 　　禅寺人手众多，必须有核计、管理事务的职位，所以有“监院”、“典院”之单位。 　　禅林中有不同单位编组，各组有组头。每日一斋一粥有“饭头”，供应茶水的...“茅屋”。 　　生活在矮屋竹篱下、青灯古佛前，尽管清苦，但自有心安理得的悠然、与道同在的陶然。 　　在苗栗三义见有木匾题刻“菜根香”三个大字，旁并以小字注解道：“菜根有味，茶苦余甘；人生随缘，喜乐...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273896558.html

  • 茶与真言密教---开元年间密法与茶俗的邂逅

    茶与真言密教---开元年间密法与茶俗的邂逅　　佛灭后一百年，由于大天五事或十事非法说，佛教遂由原始佛教进入部派分裂的阶段。这段期间佛教除了对补特伽罗、业等传统议题持续争辩之外，也因为城市中商业的兴起...，在中国尤其相信星宿与世人宿命的关连。在中国，北斗七星或二十八宿的神秘信念，显然打动了密法上师们。　　那么，茶与密教的关连是如何发生的呢？源于印度的密教原本未使用茶饮。唐代翻出的大量密法仪轨中，举凡择...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21051863301.html

  • 诗文、茶与牡丹——鼓山僧和明清士子的交流

    诗文、茶与牡丹——鼓山僧和明清士子的交流　　马海燕　　“诸法因缘聚”，佛教最讲究的就是“缘”。当然作为佛教教理的“缘”，远比我们日常所说的“缘”更为复杂、深奥，但就“增上缘”（泛指不对某一法产生障碍...行业曲记》，傅善曾为为霖《秉拂语录》作序等。　　除了诗文，茶和牡丹，也是维系僧人与士大夫往来的佳媒。在古代，茶和酒与文人可谓形影不离：清雅、闲适者之所好莫过于品茗吟诗；狂傲、激愤或颓丧者则伴以歌、酒。...

    马海燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081667778.html

  • 茶与诗——文人生活对艺术的渗透

    茶与诗——文人生活对艺术的渗透 　　茶作为饮料，有可靠文献记载的是始自汉代，文人饮茶也是从汉代开始的，如扬雄、司马相如等。两晋以后，茶风稍盛，张载、左思等在诗中有所咏及。到盛唐，饮茶的文人逐渐多起来，大诗人如李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参、王昌龄等，皆有咏茶或咏及茶的诗，但都只有寥寥数首。盛唐以前文人的饮茶，既没有形成文人群体性阶层性的普遍风尚，也没有自觉地与文学艺术活动发生密切的关系。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443071579.html

  • 由《茶经》说茶与释门的不解之缘

    技艺，终于在建中元年（780）48岁时在湖州完成了世界第一部茶学专著《茶经》。陆羽能写成此书与他长期在茶区生活有关，但主要得益于佛门经历。可以说，《茶经》主要是中国僧人种茶、制茶、烹茶、饮茶生活经验的...翻经、忏悔、放生……”，“煮茗”居第二，竟列于“奉佛”、“参禅”之前，这足以证明“茶佛一味”的说法是于真万确。　　壶居士《食论》中说：“苦茶，久食羽化，与韭同食，令人体重。”作者壶居士显然是化名，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212159783.html

  • 书法中的茶

    书法中的茶　　茶与书法的联系由来已久，历代书迹中有着茶事，历代茶事中有着书家。但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的民族文化...、“陆纳杖侄”等佳话的出现及茶与佛教结合而逐渐显现出朴素、廉洁、宁静、淡泊等一系列象征意义。因此，茶艺的精神最终是对人的品行道德的一种修炼。中国书法的创作心态和艺术特性与此有很大的相通之处。　　中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365052850.html

  • 论中国的茶文化

    论中国的茶文化　　　　一、茶文化的定义茶叶是劳动生产物，是一种饮料。茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。 　　二、茶文化的内涵茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442371570.html
上一页12345678910...2425下一页